Negra es mi pluma y a ti te encontré en la calle

Las mejores escenas de la Historia del Cine I (Humor)

2009-09-30T22:24:35+00:00

"Dos tontos muy tontos" ("Dumb and dumber", Peter Farrely, 1994):

Harold y Lloyd comparten escena con el periquito Petie... que es un tanto tímido.

"Atrapado en el tiempo" ("Groundhdog Day", Harold Ramis, 1996):

Fantástico resumen de esta película... que no deja de gustarte nunca.

"El día de la Bestia" ("El día de la Bestia", Alex De la Iglesia, 1995):

Satánico... y de Carabanchel.

"El último Boy Scout" ("The last Boy Scout", Tony Scott, 1991):

Impresionante conversación del bueno de Hallenbeck... para quedarse tieso.

"Aterriza como puedas" ("Airplane!", Jim Abrahams y David Zuzker, 1980):

Por algo cierran las cabinas de los aviones... para que nadie entre.

Disfutadlo. Mikel Razkin. 2009.

El patrimonio ya no es nuestro

2009-09-30T12:21:10+00:00

Hay ocasiones en las que al fijar tus ojos sobre algo que consideras hermoso, no sólo por su fisonomía sino también por su significado, no puedes evitar que un sentimiento aflore en tu rostro en forma de sonrisa. Así creo que deberíamos contemplar lo que nos rodea; nuestro patrimonio. Pero sólo si es posible.

Con esto quiere decir que si te das una vuelta por los alrededores de las murallas de Pamplona, tanto desde arriba como desde abajo, para contemplar tu barrio y lo que le rodea no siempre vuelves a casa con esta sensación. No es cuestión de querer volver a los tiempos de los candiles, las azadas, las lavanderas, los pescadores y las argollas para atar los caballos, pero pasar a la historia como los responsables de haber enterrado bajo asfalto y cemento gran parte de nuestro patrimonio es otra cosa.

Espero no ser el único al que se le escape de vez en cuando alguna lágrima; sería más duro aún.

Texto: Mikel Razkin. 2009. Revista Ezkaba.

El Oinez reúne cada edición a asistentes más jóvenes y con mayor nivel de euskera

2009-09-30T12:26:30+00:00

Un estudio revela que el 84% de los participantes estudia o conoce esta lengua.

La edad media de los visitantes ronda los 31 años y el 75% procede de Navarra.

"La media de edad de las personas que participan en el Nafarroa Oinez ha descendido hasta los 31 años, por lo que podemos destacar que la fiesta de las ikastolas navarras rejuvenece año a año. Una tendencia que también se extrapola al euskera. Y es que, casi el 84% de los asistentes ya afirma conocer o estudiar esta lengua". Esta fue la principal conclusión que expuso ayer por la mañana el sociólogo de la UPNA Mikel Razkin durante la presentación de los resultados obtenidos en una investigación sociológica elaborada en el último Nafarroa Oinez -celebrado el pasado 19 de octubre en la Ikastola Jaso de Pamplona- y con la que la Federación Navarra de Ikastolas pretende "evaluar la satisfacción general de los asistentes y definir el perfil tipo de la población que acude a dicho evento", entre otros aspectos.

Según destacó Razkin, del informe también se desprende que el perfil medio del asistente a esta fiesta corresponde a "una mujer de 31 años de edad, que permanece una media de siete horas en el recorrido, posee estudios universitarios y acude a la celebración acompañada de sus amigos". En este sentido, el estudio sociológico revela que el 40,79% de los participantes son hombres, y el 56% mujeres.

Atendiendo a la edad de las personas que el pasado octubre acudieron a los actos organizados por Jaso Ikastola, el catedrático de la UPNA destacó que "el grupo de edad con mayor presencia en el Oinez se ubica en el tramo de 18 a 25 años". A este respecto, Razkin aclaró que "resulta igualmente reseñable que la población de menos de 25 años ya suponga el 45,1% del total", tras aclarar que, en lo referente al nivel de estudios, "es muy significativo trasladar que el 45,6% de las personas han alcanzado un nivel universitario".

Retomando la situación lingüística de los 110.000 participantes en el Nafarroa Oinez 2008, el dossier informativo explica que la mayoría, el 64,6%, sabe y habla en euskera, y otro 19,8% lo está aprendiendo.

procedencia El experto de la UPNA resaltó, asimismo, que "una cuestión de elevado interés para la Federación de Ikastolas de Navarra era conocer la procedencia de los participantes, y tras analizar la muestra podemos destacar que tres de cada cuatro visitantes acuden desde la propia Comunidad Foral, mientras que sólo uno de cada cuatro viaja a Navarra desde el resto de Euskal Herria".

Por último, el informe recoge que, tomando como referencia de análisis el colectivo navarro, algo más de la mitad de los participantes "tiene fijada su residencia en Pamplona, aunque también destaca el amplio porcentaje de asistentes de la zona mixta", lo cual demuestra la implicación de los vecinos de dicha área con el euskera y las ikastolas.

Fomentar el euskera, principal motivación

La investigación sociológica elaborada durante el último Nafarroa Oinez de la Ikastola Jaso también analiza cuáles son las principales motivaciones que animan a los asistentes a desplazarse hasta la fiesta de las ikastolas navarras. En este sentido, el informe indica que la respuesta de mayor significación estadística ha sido la de fomentar el desarrollo del euskera (66,5%), seguido del carácter festivo del Oinez (51,9%) y el apoyo a Jaso Ikastola (31,8%). "El aspecto del ocio se encuentra prácticamente generalizado entre los más jóvenes", recalcó Mikel Razkin, director de la investigación. El experto de la UPNA también destacó que "la población objeto del estudio sociológico conoce el destino de los fondos económicos del Oinez 2008, ya que el 71,22% señaló a Jaso como la principal beneficiaria del evento". "Sin embargo, también es destacable que el 4,48% de las respuestas afirmativas y el 2,08% del total no conozcan el destino, o bien no responda a este respecto", añadió Razkin. Cabe señalar que el estudio se basa en 1.024 encuestas personales realizadas por 24 encuestadores durante toda la jornada del último Oinez

Al detalle
Siete horas de media en el recorrido. La primera cuestión por la que se preguntaba a los entrevistados y entrevistadas hacía referencia a la hora de entrada en el recinto del Oinez. Dos de cada tres asistentes (65,70%) inició el circuito entre las diez y las doce de la mañana, y sólo un 9,98% lo hizo antes de que los relojes marcaran las 10.00 horas. Por su parte, el 38% de los asistentes centró la hora de salida entre las seis y las ocho de la tarde, mientras que sólo un 6,25% abandonó el circuito entre las diez y las doce de la mañana. A este respecto hay que señalar que el 52,09% no tenía clara la hora de salida. Resumiendo estos datos, hay que destacar que la media aritmética de permanencia dentro del circuito se cifra en siete horas. "Gran satisfacción" con la organización de Jaso Ikastola. El informe elaborado por el sociólogo Mikel Razkin también solicitaba, mediante una escala de diez tramos, que las personas asistentes al Oinez 2008 valoraran las distintas cuestiones relacionadas con la organización y los servicios prestados, aspectos que generaron entre los participantes "un nivel general de satisfacción muy elevado". De hecho, hay que señalar que todos los aspectos analizados superan el notable, rondando el 8 todos ellos. "En esta muy buena calificación general destaca la limpieza, que alcanza la ponderación más elevada -8,11 puntos-. En el plano negativo, aunque con un 7,49% y un 7,64%, se encuentran los aparcamientos para bicicletas y vehículos, respectivamente", destacó Razkin. Con intención de acudir a próximas convocatorias. En referencia a si las personas encuestadas muestran intención de acudir al próximo Oinez, "las respuestas positivas son las mayoritarias (87,35%), desglosándose en un 64,7% quienes están seguros de acudir, y en un 22,6% quienes lo harán posiblemente".
La cifra
30% de los asistentes, entre 18 y 25 años. El 30% de las personas asistentes al Oinez 2008 se ubican en el tramo de 18 a 25 años de edad.

Extraído de Diario de Noticias, 19-09-09 (Texto: Alberto Guzmán. Foto: Oskar Montero): http://www.noticiasdenavarra.com/ediciones/2009/09/19/sociedad/nav

arra/d19nav9.1725490.php

Link en Berria: http://paperekoa.berria.info/harian/2009-09-19/014/007/lege_info.htm

Link en Diario de Navarra: http://www.diariodenavarra.es/20080305/culturaysociedad/la

-mayoria-asistentes-al-nafarroa-oinez-son-jovenes-navarros-necesariamente-euskaldu

nes.html?not=2008030517272773&idnot=2008030517272773&dia=20080305&seccio

n=culturaysociedad&seccion2=navarra&chnl=40

Análisis de la edición de 2007 en Diario de Noticias: http://www.noticiasdenavarra.com/ediciones/2008/03/06/sociedad/navarra/d06n

av16.1181690.php

Populares en el calderete popular

2009-08-25T11:31:23+00:00

En mi humilde opinión, la sociedad navarra está dramatizando en exceso lo acontecido hace unos días durante los calderetes de las fiestas de Burlada. Según parece, el rifi-rafe no fue tanto como algunos medios de comunicación señalan dramatizándolo hasta el absurdo. Que si globos y pegatinas partidistas, que si ikurriñas y barras de pan voladoras... los unos tachan de violentos a los otros y los otros de provocadores a los unos, lo que deriva en que poco o nada constructivo va a salir de todo esto.

Tratando de desdramatizar el asunto en cuestión -y dejando clara mi postura en contra de todo tipo de violencia-, a mí me da que todo surge de un sensible error de apreciación derivado de la aplastante lógica que dirige los pasos de los responsables del PPN, que leyeron en el programa de fiestas de Burlada que el lunes 17 de agosto había un calderete popular y se apuntaron esperándose encontrar en él a Rajoy, Cospedal y compañía. Craso error (lapsus linguae); y eso es lo que tiene ser del Partido Popular, que uno piensa que todo es suyo... el partido, los escaños, la calle, los calderetes...

Y regalando balones hinchables con el logotipo del partido en un acto público y festivo es como no se politizan las fiestas, claro está. Ya lo decía mi madre: "Dime de qué presumes y te diré de qué careces".

Texto: Mikel Razkin. 2009. Publicado en Diario de Noticias.

Top 10 de frases sobre Chuck Norris

2009-08-20T11:38:30+00:00

Aquí os dejo las, en mi opinión, diez mejores frases sobre Chuck Norris. Que el humor sobrevive a la violencia es una de las conclusiones que se pueden obtener sobre la figura este icono televisivo que se resiste a retirarse y colgar sus patadas giratorias. Seguro que podréis añadir las vuestras propias.

- Las lágrimas de Chuck Norris curan el cáncer. Es una pena que él no haya llorado nunca.

- Chuck Norris es 1/8 Cherokee. No tiene nada que ver con sus antepasados, el tío se comió un puto indio.

- Chuck Norris murió hace 10 años, solo que La Muerte no ha tenido el valor de decírselo.

- La principal exportación de Chuck Norris es el dolor.

- Chuck Norris se comió una vez 100 kg. de carne en una hora. Se pasó los primeros 45 minutos tirándose a la camarera.

- La Gran Muralla China fue creada originariamente para mantener alejado a Chuck Norris. Fracasó miserablemente.

- El camino más rápido para llegar al corazón de un hombre es el puño de Chuck Norris.

- Chuck Norris es la razón por la que Wally se esconde.

- Chuck Norris se comió una vez una tarta entera antes de que sus amigos pudieran decirle que había una bailarina dentro.

- Chuck Norris ha estado en Marte, por eso no hay signos de vida en ese planeta.

Es que me parto...

Texto: Mikel Razkin. 2009.

Sospechosos habituales

2009-08-28T09:39:26+00:00

Que el dopaje está asolando el deporte profesional no es decir nada nuevo. En cada vuelta ciclista, en todo campeonato futbolístico y en cualquier torneo de tenis saltan a la palestra noticias relacionadas con la sospecha o la denuncia hacia algún deportista acusado de utilizar sustancias que mejoran su capacidad o su resistencia.

Sin embargo, para los medios de comunicación -como en todo, pero especialmente en la política- las varas de medir a unos y otros es muy distinta. Mientras a unos se les niega la presunción de inocencia y se les fusila día a día, página tras página, a otros se les encumbra a los más altos y sagrados altares de la gloria y se trata de silenciar todo aquello que pueda perjudicar su imagen.

El endiosamiento al que han llegado algunas figuras del deporte español ha nublado la mente de más de uno. Recibimientos institucionales, besamanos varios y premios como el Príncipe de Asturias son algunos de los espacios en los que hemos visto desenvolverse a algunos de estos deportistas. A falta de otro tipo de buenas noticias que pudieran mejorarnos la vida en un plano social o económico... nos quedamos con estas y las interiorizamos, llenamos nuestro orgullo y por un momento se nos olvida lo pequeños que somos y lo poco que importamos.

Sin embargo, ¿se imaginan que ocurriría si uno de esos deportistas con tantos éxitos se viera implicado en un caso de dopaje? Los que tanto han alabado sus hazañas tendrían que comerse sus palabras y en cierta forma llegar a apostatar.

Precisamente en estos momentos está sucediendo algo que me da que pensar en este sentido. Sobre este asunto está habiendo más silencio mediático y apagón informativo que otra cosa, y es que me da que el caso de un tenista, que hasta hace poco era número uno mundial y que "sopresivamente" se ha lesionado justo cuando los controles antidoping iban a ser por sorpresa, puede ir en esta dirección.

Con todo, me atrevería a decir que la sombra de la sospecha sobre Rafael Nadal es más alargada que la infancia de Heidi...

Texto: Mikel Razkin. 2009.

PD: Dedicado a Marca y su censura.

Pamplona la tiene pequeña

2009-07-26T12:59:56+00:00

Sí, así es. Pamplona la tiene pequeña nos guste o no. Durante estas últimas fiestas de San Fermín hemos dado esa imagen a los ojos del mundo, la de que nuestra ciudad no da para más.
A este respecto hay que comentar que siempre que se habla de tamaños entran en juego las comparaciones. La que puedes encontrar en Cabanillas o Buñuel es de iguales dimensiones que la nuestra y sólo allí donde no la tienen podemos decir aquello de que la nuestra es más grande. Calenturientas lecturas a parte, no me estoy refiriendo a conciencia medioambiental o memoria histórica, por ejemplo (de lo que igualmente adolecemos), sino al tamaño de la noria que se trajo a Pamplona para celebrar las fiestas de nuestro patrón. Sí, la noria, sí.
Que el tamaño importe o no lo tienen que valorar los y las usuarias del evento en cuestión. Ya sé que el consistorio, como todos los años, ha salido a la palestra a declamar a viva voz que este año se han vuelto a superar todos los récords batidos el año anterior, cómo no. Un simple paseo y una breve mirada atrás bastan para dejar a cada uno en su sitio. Por ello, ¿qué dice la gente de la calle? El espacio del recinto ferial, en pleno parque fluvial, es de un tamaño ínfimo en comparación a los anteriores (Vuelta del Castillo, Antoniutti...), con lo que el volumen de actividades es lógicamente menor. Y qué decir del daño que se le infringe al propio parque -cerrado diez meses al año- y al río Arga, al que se vierten todos los residuos que este espacio genera.

Se pueden hacer múltiples reflexiones al respecto sin necesidad de caer en teorías conspiranoicas, pero hacer creer a la gente que un parque fluvial puede tener los mismos cuidados que una mediana de carretera (sólo césped) es un tanto insultante. Un parque debe ser un parque y un recinto ferial, un recinto ferial, por lo que ya es hora de que se le dé salida a este asunto y se le devuelva a la Rotxapea el parque que se le prometió.
Y, ya para finalizar, a mí me da que tal vez el Ayuntamiento de Pamplona no ha podido llevar la misma noria -gigantesca- que anteriormente visitaba la ciudad porque tal vez el firme del meandro sobre el que se sustenta el parque no la aguantaría... En definitiva, que, si esto sigue así, en Pamplona seguiremos teniéndola pequeña...

Texto: Mikel Razkin. 2009.

Fotografía: Imagen de la noria de 2005. http://raddle.blogia.com

Presentación del libro "Benin. Los niños de la calle"

2009-07-24T19:57:13+00:00

La exposición "Benin. Los niños de la calle" que se presenta en el Patio de los Gigantes (calle Descalzos, 72), con fotografías de Iñaki Vergara y textos de Mikel Razkin, trata de acercar al visitante lo que viene aconteciendo en torno a los niños de la calle en las ciudades de Porto Novo (Benin) y Kara (Togo). Las fotografías extraídas del libro que lleva el mismo título muestran las historias de vida de aquellos niños y niñas que están tratando de encontrar una salida a sus vidas después de haber pasado cierto tiempo sobreviviendo en las calles.

En la muestra se explica cómo el número de niños que viven en las calles aumenta poco a poco, al igual que en la mayoría de las urbes de África occidental, a una velocidad preocupante. La mayoría de ellos tienen entre 8 y 18 años y existe un porcentaje más alto de chicos que de chicas debido a que los primeros suelen abandonar más fácilmente el domicilio familiar.

A través de vivencias, entrevistas y fotografías se hace un análisis de la situación, señalándose cómo el proyecto salesiano que lo sostiene está dando sus frutos a través de las diferentes etapas formativas que tienen como fin la reinserción familiar, social y/o laboral de los chavales. Para tratar de trasladar estas circunstancias se le dio a la fotografía un gran peso en esta obra. Lo que buscamos es que con sólo abrir el libro te llegue algo de aquel continente y trates de zambullirte en él recorriendo las imágenes una a una. Igualmente podrás ahondar aún más en esta realidad con los textos que explican cada uno de los temas.

La calidad de las fotografías conforma junto con las historias de vida de los niños el esqueleto de este proyecto. Lo que queremos es ir más allá y sacar las imágenes y las historias que en ellas se reflejan en exposiciones temáticas de fotográficas, a color y de gran tamaño, en donde la gente pueda mirar de tú a tú a los verdaderos protagonistas de todo esto: los niños de la calle. Cometeríamos un grave error si nuestra idea con esta obra fuera tan sólo que se quedara encuadrada en un formato de libro, que se quedara encajada únicamente en las páginas que la componen. A lo largo de todas estas páginas tratamos de hacer llegar las vivencias que nos han narrado y la forma en que nos las han contado, intentando que las miradas y las palabras de los niños de la calle que recogimos en su día vayan más allá de lo que es el papel en el que se estampan.

En cuanto a sus autores, Iñaki Vergara es fotógrafo profesional y dirige las publicaciones locales "Miluze" y "Berriozar". Además ha realizado exposiciones en diferentes casas de cultura de Navarra como la de Huarte, Villava, Sangüesa, Tafalla, Barañain... con temas antropológicos como la vida tradicional de los pastores, el Carnaval tradicional de Navarra... Por su parte, Mikel Razkin es sociólogo, está finalizando la tesis doctoral y dirige la revista "Ezkaba". Para ambos ésta es su segunda obra en conjunto después de "Saharauis. Más de treinta años clamando justicia".

Ø Lugar: Patio de los Gigantes - Sala de exposiciones municipal (C/. Descalzos, 72. Pamplona)

Ø Fecha: Del 25 de mayo al 12 de junio.

Ø Horario: De lunes a viernes de 11:00 a 13:00 y de 17:00 a 20:00. Sábados de 11:00 a 13:00.

Ø Datos de la obra: "Benin. Los niños de la calle". 200 páginas a color. Precio: 27 euros. Editorial Cenlit.

Texto: Mikel Razkin. 2009.

Fotografías: Iñaki Vergara. 2008.

¿Cuándo adquiriste conciencia?

2009-04-26T22:40:59+00:00

Al contrario que en la gran mayoría de lo que en este blog se presenta, en este breve texto no voy a opinar sobre nada. Lo que pretendo con él es que todo aquel que lo desee, desde cualquier parte del mundo, comparta conmigo una pequeña parte de su vida. En este caso, conocer cuál fue el instante en el que comenzó a sentir el despertar de ciertos valores, el reconocimiento hacia los demás, el sentimiento hacia el otro, la solidaridad... y de la misma forma la percepción de la otra cara de la realidad, el sufrimiento ajeno, la amargura, la injusticia...

Ponerle una fecha a esta circunstancia, que lógicamente conlleva de todo un proceso vital que va evolucionando a cada momento, sería imposible. Sin embargo, podríamos echar una mirada atrás y tratar de recordar, como si de una fotografía se tratara, aquél instante en el que tuvimos nuestra primera reflexión en este sentido. No es una tarea sencilla -para nada-, pero para ello podríamos servirnos de una serie de instrumentos que nos podrían ayudarnos a recordar lo que desde esos momentos empezó a fluir y se fue construyendo en nuestras conciencias. Sirvámonos de las películas y los libros, por ejemplo.

Mi película es "Grita Libertad" (1987), de Richard Attenborough. Mis padres la trajeron un día del videoclub. No era de las caras, así que no era un estreno. Por ello, sería sobre 1992 o así cuando la vi; tendría dieciséis años. Recuerdo que la historia de Biko, un activista sudafricano que acabó siendo asesinado a manos de quienes sostenían el apartheid, hizo mella en mí. Cada vez que escucho la extraordinaria banda sonora de Peter Gabriel resuenan los ecos de aquellos tiempos en los que, de cara al exterior, la sensibilización y la socialización eran herramientas que también servían para la causa.

El libro no es otro que "El señor de las moscas" (1954), de William Golding. En los Escolapios, más o menos también por aquellos años nos obligaban a leer varios libros al año en la asignatura de literatura. Mi madre fue quien me lo recomendó, advirtiéndome previamente de lo que me iba a encontrar. Lo devoré en pocas noches y he de decir que es uno de los pocos libros que he releído. Cómo podemos destruir lo que hemos aprendido, qué hacer con lo que hemos heredado, qué puede deparar sostener el poder, cómo se puede pervertir una comunidad... El porqué estudié sociología tal vez pueda encontrar aquí su respuesta.

Ahora es vuestro turno.

Texto: Mikel Razkin. 2009.

¿Eres un privilegiado?

2009-04-03T13:33:17+00:00

La diferencia entre derecho y privilegio es algo más que semántica si sobre lo que estamos hablando es de trabajo. Uno tiene derecho a tener un empleo, a ser capaz de valerse por sí mismo, a poder llevar algo de comer a su mesa... pero hoy en día tener un trabajo no es un derecho, sino un privilegio. A este respecto, si cambiáramos el término empleo por el de vivienda, nada cambiaría. Triste, pero cierto.

La tan manida crisis, cuya mera mención hace temblar precisamente a quienes sostienen la mayor de las paradojas posibles (la de que quienes menos tienen son precisamente los que más tienen que perder), sobrevuela día y noche no sólo nuestras cabezas, sino lo que lamentablemente cada vez tiene más valor y da sentido a nuestra sociedad; nuestros bolsillos. "Tanto tienes, tanto vales, no se puede remediar" - tatareaba Manolo García.

Negociación, asunto éste que cada vez tiene menos que ver con lo que en sus orígenes sindicales venía a ser. Connivencia, la del empresariado (que en tiempo de superavits repartía nada y ahora reparte menos) con los gobiernos e instituciones públicas que lo que deberían hacer es defendernos. Y hoy todo es la baja y los valores no le van a la zaga. Solidaridad... ¿qué es eso? Y los planes de regulación de empleo se reproducen por arte de gracia, exactamente la misma gracia que les hace a quien los sufre, como los jóvenes trabajadores que tienen que abandonar sus hipotecadas casas dejándolas en manos de los bancos. "Mamá, vuelvo a casa... antes de Navidad".

Y que levante la mano quien sea un privilegiado... por ahora.

Texto: Mikel Razkin. 2009.