La exposición "Benin. Los niños de la calle" que se presenta en el Patio de los Gigantes (calle Descalzos, 72), con fotografías de Iñaki Vergara y textos de Mikel Razkin, trata de acercar al visitante lo que viene aconteciendo en torno a los niños de la calle en las ciudades de Porto Novo (Benin) y Kara (Togo). Las fotografías extraídas del libro que lleva el mismo título muestran las historias de vida de aquellos niños y niñas que están tratando de encontrar una salida a sus vidas después de haber pasado cierto tiempo sobreviviendo en las calles.

En la muestra se explica cómo el número de niños que viven en las calles aumenta poco a poco, al igual que en la mayoría de las urbes de África occidental, a una velocidad preocupante. La mayoría de ellos tienen entre 8 y 18 años y existe un porcentaje más alto de chicos que de chicas debido a que los primeros suelen abandonar más fácilmente el domicilio familiar.

A través de vivencias, entrevistas y fotografías se hace un análisis de la situación, señalándose cómo el proyecto salesiano que lo sostiene está dando sus frutos a través de las diferentes etapas formativas que tienen como fin la reinserción familiar, social y/o laboral de los chavales. Para tratar de trasladar estas circunstancias se le dio a la fotografía un gran peso en esta obra. Lo que buscamos es que con sólo abrir el libro te llegue algo de aquel continente y trates de zambullirte en él recorriendo las imágenes una a una. Igualmente podrás ahondar aún más en esta realidad con los textos que explican cada uno de los temas.

La calidad de las fotografías conforma junto con las historias de vida de los niños el esqueleto de este proyecto. Lo que queremos es ir más allá y sacar las imágenes y las historias que en ellas se reflejan en exposiciones temáticas de fotográficas, a color y de gran tamaño, en donde la gente pueda mirar de tú a tú a los verdaderos protagonistas de todo esto: los niños de la calle. Cometeríamos un grave error si nuestra idea con esta obra fuera tan sólo que se quedara encuadrada en un formato de libro, que se quedara encajada únicamente en las páginas que la componen. A lo largo de todas estas páginas tratamos de hacer llegar las vivencias que nos han narrado y la forma en que nos las han contado, intentando que las miradas y las palabras de los niños de la calle que recogimos en su día vayan más allá de lo que es el papel en el que se estampan.

En cuanto a sus autores, Iñaki Vergara es fotógrafo profesional y dirige las publicaciones locales "Miluze" y "Berriozar". Además ha realizado exposiciones en diferentes casas de cultura de Navarra como la de Huarte, Villava, Sangüesa, Tafalla, Barañain... con temas antropológicos como la vida  tradicional de los pastores, el Carnaval tradicional de Navarra... Por su parte, Mikel Razkin es sociólogo, está finalizando la tesis doctoral y dirige la revista "Ezkaba". Para ambos ésta es su segunda obra en conjunto después de "Saharauis. Más de treinta años clamando justicia".

Ø      Lugar: Patio de los Gigantes - Sala de exposiciones municipal (C/. Descalzos, 72. Pamplona)

Ø      Fecha: Del 25 de mayo al 12 de junio.

Ø      Horario: De lunes a viernes de 11:00 a 13:00 y de 17:00 a 20:00. Sábados de 11:00 a 13:00.

Ø      Datos de la obra: "Benin. Los niños de la calle". 200 páginas a color. Precio: 27 euros. Editorial Cenlit.

Texto: Mikel Razkin. 2009.

Fotografías: Iñaki Vergara. 2008.

Al contrario que en la gran mayoría de lo que en este blog se presenta, en este breve texto no voy a opinar sobre nada. Lo que pretendo con él es que todo aquel que lo desee, desde cualquier parte del mundo, comparta conmigo una pequeña parte de su vida. En este caso, conocer cuál fue el instante en el que comenzó a sentir el despertar de ciertos valores, el reconocimiento hacia los demás, el sentimiento hacia el otro, la solidaridad... y de la misma forma la percepción de la otra cara de la realidad, el sufrimiento ajeno, la amargura, la injusticia...

Ponerle una fecha a esta circunstancia, que lógicamente conlleva de todo un proceso vital que va evolucionando a cada momento, sería imposible. Sin embargo, podríamos echar una mirada atrás y tratar de recordar, como si de una fotografía se tratara, aquél instante en el que tuvimos nuestra primera reflexión en este sentido. No es una tarea sencilla -para nada-, pero para ello podríamos servirnos de una serie de instrumentos que nos podrían ayudarnos a recordar lo que desde esos momentos empezó a fluir y se fue construyendo en nuestras conciencias. Sirvámonos de las películas y los libros, por ejemplo.   

Mi película es "Grita Libertad" (1987), de Richard Attenborough. Mis padres la trajeron un día del videoclub. No era de las caras, así que no era un estreno. Por ello, sería sobre 1992 o así cuando la vi; tendría dieciséis años. Recuerdo que la historia de Biko, un activista sudafricano que acabó siendo asesinado a manos de quienes sostenían el apartheid, hizo mella en mí. Cada vez que escucho la extraordinaria banda sonora de Peter Gabriel resuenan los ecos de aquellos tiempos en los que, de cara al exterior, la sensibilización y la socialización eran herramientas que también servían para la causa. 

El libro no es otro que "El señor de las moscas" (1954), de William Golding. En los Escolapios, más o menos también por aquellos años nos obligaban a leer varios libros al año en la asignatura de literatura. Mi madre fue quien me lo recomendó, advirtiéndome previamente de lo que me iba a encontrar. Lo devoré en pocas noches y he de decir que es uno de los pocos libros que he releído. Cómo podemos destruir lo que hemos aprendido, qué hacer con lo que hemos heredado, qué puede deparar sostener el poder, cómo se puede pervertir una comunidad... El porqué estudié sociología tal vez pueda encontrar aquí su respuesta.

Ahora es vuestro turno.

Texto: Mikel Razkin. 2009.

            La diferencia entre derecho y privilegio es algo más que semántica si sobre lo que estamos hablando es de trabajo. Uno tiene derecho a tener un empleo, a ser capaz de valerse por sí mismo, a poder llevar algo de comer a su mesa... pero hoy en día tener un trabajo no es un derecho, sino un privilegio. A este respecto, si cambiáramos el término empleo por el de vivienda, nada cambiaría. Triste, pero cierto.

            La tan manida crisis, cuya mera mención hace temblar precisamente a quienes sostienen la mayor de las paradojas posibles (la de que quienes menos tienen son precisamente los que más tienen que perder), sobrevuela día y noche no sólo nuestras cabezas, sino lo que lamentablemente cada vez tiene más valor y da sentido a nuestra sociedad; nuestros bolsillos. "Tanto tienes, tanto vales, no se puede remediar" - tatareaba Manolo García.

            Negociación, asunto éste que cada vez tiene menos que ver con lo que en sus orígenes sindicales venía a ser. Connivencia, la del empresariado (que en tiempo de superavits repartía nada y ahora reparte menos) con los gobiernos e instituciones públicas que lo que deberían hacer es defendernos. Y hoy todo es la baja y los valores no le van a la zaga. Solidaridad... ¿qué es eso? Y los planes de regulación de empleo se reproducen por arte de gracia, exactamente la misma gracia que les hace a quien los sufre, como los jóvenes trabajadores que tienen que abandonar sus hipotecadas casas dejándolas en manos de los bancos. "Mamá, vuelvo a casa... antes de Navidad".

            Y que levante la mano quien sea un privilegiado... por ahora.

 Texto: Mikel Razkin. 2009.

Parece que los años de trabajo por un barrio digno quedaron atrás. La unidad de los vecinos, los esfuerzos por hacer de nuestras calles un lugar habitable, las horas de reuniones, de diálogo, de encuentros... Y uno de esos logros para todo nuestro barrio, la consecución de un gran parque para que todos y todas podamos disfrutarlo, se ha quedado en nada.

Ese gran espacio de ocio y recreo que tenía que haber sido el parque fluvial del Arga a su paso por la Rotxapea es hoy no sólo un espejismo, sino todo in insulto y bofetada en la cara a los vecinos y vecinas de esta parte de la urbe. Haz el favor de contemplar lo que debería ser este parque desde la presa de San Pedro hasta el puente de Santa Engracia y analiza ahora en qué se ha quedado.

Por un lado tenemos un césped carente de vida, sin equipamientos ni arbolado, que va a permanecer cerrado al público (vallado sigue desde entonces) diez meses al año porque allí se van a colocar las barracas para los Sanfermines. A este sinsentido le sigue un aparcamiento para los vecinos del Casco viejo, con lo que los y las rotxapeanas somos los paganos de los errores de planificación municipales. Seguimos con el parking "provisional para siempre" al otro lado de la carretera que va al puente de Curtidores; toda una declaración de intenciones sobre lo que debe ser un parque abierto. La jugada continúa con los Corralillos, que lógicamente están vacíos once meses al año; ni se sabe cuánto tiempo lleva el barrio pidiendo que este espacio sea desmontable para que pueda ser utilizado de alguna forma. Y acabamos la ronda con el patio de las Dominicas que, pese a ser de titularidad pública definitivamente, sigue cerrado a cal y canto.

Pero como decía al principio, los años de trabajo por un barrio digno quedaron a tras... ¿o no? En nuestras manos está la respuesta.  

Texto: Mikel Razkin

Fotos: Alberto Crespo y Plataforma Sí al Paseo Fluvial

No hace muchos días que el pueblo chino celebraba la llega del año nuevo. En esta ocasión este año es el del buey, que no se celebra desde 1949. En estos momentos en los que la escasez llega a nuestros bolsillos y uno tiene que quitar de su menú el entrecot y sustituirlo por salchichas, el calendario chino señala que el buey representa la fase más dura y de mayor escasez, y que por eso mismo a este signo se le relaciona con el trabajo, la paciencia, la perseverancia y la resistencia.

Asombrado, no sólo por eso, miramos a cualquier rincón y nos damos cuenta de que la cultura china hace tiempo que se hizo un hueco en nuestras vidas; la ropa, la gastronomía, las nuevas tecnologías, pero también las adopciones y las olimpiadas, cómo no. Igualmente en nuestro barrio los comercios chinos se han abierto paso como pocos. Hoy en día la avenida Marcelo Celayeta podría denominarse avenida Hong Kong tranquilamente por el amplio número de negocios gastronómicos, tiendas y bares que se suceden desde San Jorge hasta la Txantrea.

Hoy todo esto es parte ya de nuestra Rotxapea. Bienvenidos. "Ni hăo. Nĭ shì cŏng năr lái? Wŏ shì cŏng Rotxapea lái de".

Texto: Mikel Razkin. 2009.

Fotografía: Alberto Crespo

Bajo cualquier perspectiva el uso de la fuerza es difícilmente justificable, pero cuando ésta se ejerce desde una posición de supremacía contra alguien más débil esa justificación se transforma en imposible. Genocidio, exterminio, muerte, destrucción... son algunos de los términos que ilustran las noticias que estos días provienen de Palestina. Pero en ocasiones las palabras sobran para definir el infierno al que el ejército israelí está sometiendo al pueblo palestino.

Y más cuando millones de voces en todo el mundo gritan al unísono. Pero sólo en Gaza en esos momentos, entre bomba y bomba, se escucha el silencio. Un silencio que grita que la injustita es muda.

Texto: Mikel Razkin. 2009.

La nave del misterio que conduce Iker Jiménez tanto en la radio como en la televisión trató este asunto hace unos días, el de la teoría de la des-evolución humana. Lo tomaron como un chascarrillo, como una anécdota curiosa, pero cada vez son más las personas que alertan de este efecto que es más palpable en el conjunto de la sociedad conforme avanzan los tiempos.

Esta tesis incide en el hecho de que determinados seres humanos están desarrollando a nivel psicológico una evolución a la inversa de la que Darwin había expresado en sus conocidos planteamientos sobre la selección natural tiempo atrás. Con esto, lo que se plantea es que muchas personas acabarán por volver a ser homínidos retrocediendo con ello en la escala evolutiva a nivel mental. Para vislumbrar que este planteamiento no tiene nada de absurdo sólo hay que contemplar que los seres humanos sí que hemos dado un paso “¿hacia delante?” convirtiéndonos en una especie de homo consumidor cuya principal meta en la vida es pagar las letras del coche, tener un móvil de última generación y llegar a la jubilación con la hipoteca pagada. Pero, ¿por qué hemos llegado a esta situación? ¿Homo consumidor?... ¿y quién consume a quién?

Según la teoría de la selección natural, los más débiles serán los primeros en sucumbir dejando su espacio a otras especies. Así, si todo este borreguil sector poblacional desapareciera, es claro que quienes más lo iban a sentir serían quienes ocupan la cúspide de la pirámide evolutiva. Esto es, especimenes como los productores de “Está pasando”, “Fama, ¡a bailar!” y “¿Dónde estás corazón?”, entre otros. ¿De qué iban a vivir?

Yo, para empezar, ya he dicho no a los bífidus activos, a hacer trekking en vez de ir al monte y a la dialéctica entre si soy de Fanta naranja o Fanta limón.

Texto: Mikel Razkin. 2009.

Kaixo!

Con este vídeo quiero desearos a todos y todas, a mi familia, a mis amigos y amigas, a mis lectores (muchos de vosotros desde el otro lado del océano), a la gente que quiero, a la que me quiere... y desearos unos felices días y que vuestros deseos se cumplan el año que está a punto de llegar.

Disfrutadlo.

Zorionak eta urte berri on. Mikel.